古语有言“民为国本，本固国宁”，而民以食为天，食以地为根。从古到今，但凡与土地合系的事都不是幼事。

　　正在唐山有一个村子，同样的土地，同样的耕作，却有了分另表结果。坚苦岁月的磨砺，劳苦汗水的浇灌，不但成就了粮食和果木，再有荣耀和心灵资产，功效了“一切国度的气象”，写下一段光后的史书。

　　迈出初始的措施，不但必要勇气和胆子，更要有机灵和胆识。迎面临实际和抉择，让平民过上好日子即是倾向。枢纽岁月党员即是领先人，扫数从本质动身，敢闯敢干即是接受，用自身的办法表达自身的心情，完毕自身的倾向。

　　当乡间强盛计谋全盘推行的工夫，咱们又来到了西铺村，再次感悟老榜样的时间意思。

　　一个幼幼的合营社，并且仍旧个“穷棒子社”，怎样就成了“一切国度的气象”？这是西铺最值得说的一件事。

　　进入位于村委会院内的“穷棒子”村史馆，展厅内布置的展品、展墙上的照片和文字，讲述着当年23 户贫农依附“三条驴腿”办起“穷棒子社”筚途蓝缕、坚苦创业的旧事，让人正在史书的回溯中重温那段苦笑与共的峥嵘岁月。

　　“我父亲终年给田主扛长活、打短工，不过家根柢太薄，一年四时填不饱肚子。穷到啥份上？全家惟有一条裤子，谁出门谁穿！”邵坤说。他是“穷棒子社”23户贫农的后裔。

　　1952年，王国藩、杜奎头领23户贫农组修了低级农业临蓐合营社，人称“穷棒子社”。（材料片）

　　新中国创立前，正在田主、富农的聚敛压榨和永久战乱的践踏下，西铺村民的糊口家徒壁立。新中国创立后，西铺实行土地改良，村民的糊口前提虽取得显然改观，但很多庄家正在临蓐、糊口上仍存正在诸多难题，再抢先天然苦难，很速又显示了新的贫苦户。

　　1952年，党主题呼吁农人走合营化道途，西铺村党支部委员王国藩和杜奎正在公共中普遍宣称，很速胀舞了农人入社的热心。10月26日晚，王国藩、杜奎等23户正在王荣家里创立了低级农业临蓐合营社，有着十几年党龄的王国藩被推荐为合营社主任。经盘点，合营社资产惟有230亩土地和“三条驴腿”。“三条驴腿”是指土改时分给西铺的一头驴，入社庄家占四分之三股份，只可社里用三天，社表用一天。少少敷裕户说：“看他们除去要饭的罐子，即是打狗的棍子，再有什么？如许的‘穷棒子社’迟早得穷散了！”王国藩却说：“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只须有志气，什么难题都不怕。”

　　“从‘穷棒子社’创立那天起，王国藩一门脑筋扑正在社里的大事幼情上，他念变换家园世代贫苦的仪表，让平民过上好日子。”“穷棒子社”23户贫农的后裔、西铺村现任党支部书记杜合军说。

　　“穷棒子社”创立后的第一个冬天，社员们打垮冬闲的风气，徒步到15公里表的山上砍柴，用换来的430多元现金处分了临蓐资金告急的题目。第二年春播，社员们彼此竞赛，牲畜不敷就用人拉犁。到1955年，合营社具有大牲畜52头、大车5辆，完毕总收入5万余元，当年向国度交售余粮2700多公斤。通过几年致力，“穷棒子社”从仅有“三条驴腿”到“肥猪满圈、牛羊满山”，很多敷裕社都不如他们。

　　1956年1月1日，西铺与东铺、大于沟、白马裕村构成了当时遵化县第一个高级社——修明农林牧临蓐合营社，王国藩担当高级社主任。高级社创立后，充盈调动社员主动性，极大晋升了临蓐力。“穷棒子社”的事宜很速传到主题，以“穷棒子社”发达过程写成的考察陈诉，入选主题办公厅1956年1月编印的《中国村庄社会主义热潮》一书，毛主席亲身为其写了按语，将“穷棒子社”誉为“一切国度的气象”。由此，“穷棒子社”成为中国农业合营化运动的一壁旌旗。

　　1957年2月，王国藩出席宇宙农业劳动范例代表大会，被主题公民当局授予金质奖章。大会解散式上果木，毛主席把一壁奖旗送到王国藩手中，传颂他是“修立共和国的元勋”。从1957年到1969年，毛主席先后10次与王国藩碰面。对王国藩来说，这段美满且信誉的履历让他一生难忘，是激劝他搏斗一生的源动力。

　　70多年过去了，王国藩和他的社员都走了，西铺的糊口早已产生了翻天覆地的转化，但王国藩勤于临蓐、简于糊口的心灵如故影响着家人。现正在，王国藩住过的宅院是个极其寻常的庄家院，屋内柜子上摆放着毛主席跟王国藩握手的照片。正在家人眼中，这张照片弥足珍爱。

　　回顾旧事，王国藩的儿子王子华蜜意地说：“父亲一辈子没有享过福，但他留下的‘穷棒子’心灵是最贵重的资产，会不断激劝着咱们！”

　　“老一辈付出了那么多，即是为了让老平民过上好日子。这片土地不但长出了粮食，更长出了‘穷棒子’心灵。咱们承担父辈坚苦搏斗的心灵，为了俊美的糊口拼尽极力，这是压力，也是动力。”对王国藩当年构造23户贫农靠“三条驴腿”办起“穷棒子社”的史书，西铺村党支部书记杜合军感悟颇深。

　　正在西铺村“穷棒子”村史馆，一个个写满沧桑的耕具穿过史书的云烟，记述着当年那段战天斗地的旧事，见证着西铺村的前生今世。“别人笑话咱们是‘穷棒子’，但咱们人穷志不穷，只须有志气，什么难题都不怕。”王国藩的这句话被张贴正在墙上，岁月激劝着西铺人重张旗胀，奔向美满糊口。

　　行动“穷棒子社”23户贫农的后裔，杜合军曾正在表经商，依据融入血脉的“穷棒子”心灵，拼出了一片宇宙。有所功效的他永远思念着家园的长辈乡亲，思念着西铺村的发达。杜合军说，以前的西铺村土地贫瘠、粮食产量低，王国藩构造23户贫农创立合营社后，多人不再单打独斗，互帮互帮，摘掉了穷帽子，填饱了肚子。村民们看到了纠合的气力，互帮组从最初的23户强壮到80多户，西铺村流露出一派热火朝天、欣欣向荣的景物。“只须咱们拧成一股绳，互相帮帮，咱们的糊口必定能再上新台阶。”杜合军说。

　　2023年8月14日，说起当年父辈们坚苦搏斗的履历，杜合军（中）和“穷二代”们感到必需把“穷棒子”心灵传承下去。

　　2018年，杜合军上任后，村两委干部和村民一心合力，完毕了村内道途硬化，新修了幼儿园，无间改观村民的人居境遇，普遍探求致富上策。

　　“我是正在合军的指示下种植栗蘑的果木，现正在一年四茬，收入挺可观。”61岁的王德富同样是23户贫农的后裔，现正在是村里的致富高手。他十几岁开头依据木匠工夫讨糊口。跟着国度战略走进山村，山场土地分到农人手中，王德富和兄弟承包了600多棵果树，白昼表出劳作，夜晚做米面加工生意，正在20世纪90年代就有了10多万元的积贮。其后，他筹备过农用车，开过砖厂，现正在更将老厂房变换成冷库，筹备板栗加工、油品加工和栗蘑种植等资产。“咱们西铺人骨子里有种拼劲，以前的苦日子相同就正在昨天，咱们毫不行再过回以前的日子。”王德富说。

　　山上栗树成荫，栗蘑长势正旺，作坊里晶亮清新的核桃油、苦杏仁油、香油分散着阵阵香气。“没念到这么个幼山包底下有忒多好东西！”来西铺村的旅客时常发出如许的感慨。而今，西铺村的优质农产物遐迩着名，杜合军行动法人，创立了唐山市圣水裕丰农业斥地有限公司，承受“穷棒子社”互帮互帮的理念，帮帮村民开采出售渠道，将农产物销往宇宙各地。

　　关于他日，杜合军有着自身的希图。西铺村的栗蘑出售红火，他谋略从村里拿出一片面土地，构造村民发展栗蘑科学种植，升高产量。依山而修的西铺村，具有优异的旅游资源，他计划增加山上的水面，引入旅游项目，打造旅游景点，启发庄家院经济。“咱们的日子必定会越来越红火。”杜合军趾高气扬地说。

　　1952年“穷棒子社”降生，西铺人靠自身的双手，终结了“糠菜半年粮，祖居破草房，全家一条被，三载着一装”的苦日子。而今，西铺村的“穷二代”们承担了长辈的“穷棒子”心灵，妥贴令代发达的新“合营社”已现雏形。“咱们有党的好战略，有父辈的心灵激劝，有效不完的劲头，西铺村致富完毕了父辈们的抱负。”杜合军说。

　　“记者是苦差事，采访是一门大常识。”这是本报老记者田玉存的亲身体认。他从事讯息做事30多年，唐山的很多乡间有他的踪影。

　　1987年田玉存到西铺采访。当时“大包干”战略引申，西铺行动以“合营社”着名宇宙的老榜样有何遭遇，会怎样干？“我必需去现场看看！”剧烈的好奇心和职守感促使他下乡一探真相。

　　“当深远分析后，良多地方出乎了咱们的预念。”田玉存和同事扎进村里，7天里走访了王国藩家、村书记家、村史馆、村办企业等地，看到了纺织厂、电线厂、商业公司等企业，正在田间炕头控造了第一手材料，发掘了良多故事。“念不到，西铺早就开头实行了‘大包干’；念不到，西铺1983年就有了个人户；念不到，村办企业就有六七个。西铺当时又一次走正在了唐山区域改良前哨。”田玉存很惊喜。

　　“大包干”的推行，让西铺“活”了起来。采访中，他们看到西铺人的那种安然，诈欺村里方法办起了企业；他们看到有了土地自决权的农人，正在农田里热火朝宇宙劳作；他们看到年迈的王国藩和村干部们为村办企业驰驱，发达全体经济……靠天靠地不如靠自身，西铺没有躺正在之前的“成效簿”上讨糊口，而是从种地打粮这种简单的临蓐形式，改造为多元化发达、多渠道增收，无间探求属于自身的发达之途。

　　田玉存说，搞“穷棒子社”是为了平民过好日子，搞“大包干”也是为了平民过好日子。西铺不断正在变，但“穷棒子”心灵没有变，干部纠合公共的态度没有变。从王国藩到其后的几任书记，都真心实意为平民办事。王国藩告诉他们：“累也得跑！也要干！西铺毫不行落伍！”

　　“西铺的心灵，让我很有感觉。30多年里，我不断体贴村庄，采访从不敢懒怠。”田玉存说。

　　1961年5月5日，《唐山劳动日报》刊载了徐绍震合于西铺思念政事做事的考察《思念红 纠合紧 劲头高》。

　　那时交通不昌隆，记者采访的途显得很漫长。一次，田玉存去迁西采访，乘公交车、搭手扶含糊机到了闭塞的山村。白昼，他走家串户采访；夜晚，住正在临蓐队的喂养棚挑灯写稿，夜里总被驴马的嘶叫惊醒。“用馇猪食的锅做饭，有种卓殊的味儿。”田玉存笑道。一周采访闭幕后，他返回市里时不巧抢先大雨，山途难行，班车受阻。“我只好找了根树棍，挑着采访包翻山越岭回单元。”他回顾，没念到就正在自身返回的前一个夜晚，家里的轻便房进了坏人，吓坏了妻子，好在邻人赶来，凶人才逃走。“咱们基本顾不上家，都风气了。”田玉存说。

　　“记者不只要肯付苦，更要专心吃透战略、分析时间，把专业的做事形成平常的文字。”田玉存回顾，一次，他到农研所采访高粱新种类研发，听不懂被采访对象的专业讲明，便下定刻意啃下这块硬骨头！他立地到农业局借了合系材料，诈欺周末专注恶补。下周一他再去采访，不但听懂了被采访对象的讲明，还能与他顺畅调换，顺手落成了义务。

　　关于记者，他以为要通报党的音响，传达公共呼声。而党报人，则要有读万卷书的堆集，有行万里途的艰巨，有纪录寰宇事的热情，有“事了拂袖去”的安然。由于党报人的心灵，正在史书的长河中，如一枚火种薪火相传；党报人的作品，通过岁月的检修，如一壶老酒历久弥香。

　　西铺正在改良的大潮中擎起了一壁旌旗，而老一辈报人同样为后人设置了典型，传达了气力。

　　2023年8月14日，杜合军将当年23户人家用过的一个粗瓷罐子救济给本报报史馆。

　　正在西铺村村委会的途边，有一大幅筹划修立浮现图。为了更好地纪录那段岁月，“穷棒子”史书博物馆正正在修立中。

　　对当时的采访通过，田玉存教练耿耿于怀。这位75岁的老记者聊起来兴趣勃勃，精神旺盛。笔者以电子屏幕为布景，抓拍了这位党报人的气宇。

　　正在中国农业村庄史上，西铺是不行不说的村庄。从没有土地到分有土地，到拿出土地互帮，再到成为全体整个，然后又分到个体手中的工夫，中国农人才真正成了土地的主人，才有了幼康的糊口。

　　本来，“穷棒子”是一个轻蔑、嗤笑的称谓，不过通过致力搏斗，尤其是巨人传颂后果木，就成了“一切国度的气象”。这不但是干出来的，再有深远的思辨性，“穷”有穷的说法，“棒”有棒的明了。由于思想确定思绪，思绪决心出途。

　　它代表效气力，是撑持，也是接受，仍旧军器。它能敲响警钟：毫不行走老途，必定敢为人先；它能敲醒思想：毫不行盲目干，必定审时度势；它能敲开机灵：毫不行乱脱手，必定量力而行；它能敲定倾向：毫不行随性来，必定步骤到位。

　　穷则思变，正在改造中追求保存。熟读乡间玄学，从处分饭碗题目，到有温饱日子，“三十亩地一头牛，孩子细君热炕头”就成了平民心目中的高模范，幼农认识与巨弘愿向有挺大的间隔。

　　穷则思干，正在求实中坚毅决心。翻开土地账本，从选地选种开头，因地因时因人造宜，厉行勤俭俭约，僵持坚苦搏斗。坚信人勤地不懒，有地心才安。念当家做主人，必需甩开膀子干。

　　穷则思绪，正在要领中获取生机。讲透庄户意思，从各扫门前雪的单干，到互帮互帮的组合，纠合起来寻得途，多人配合向前奔。种好自身“一亩三分地”的做法果木，是要彻底变换的守旧习俗。

　　穷则思志，正在决心中凝固气力。把准平民秤杆，从创业贫寒困苦多，到人心齐泰山移。以人工本，讲求“人心换人心，四两换半斤”。只须僵持党的头领，选好领先人，走公共途径月，西铺老农带着核桃、栗子、花生等家园的土特产走进国旗护卫队，慰问守卫国旗的士兵们，然后登上城楼放眼广场，向国旗致敬。“穷棒子”代表进京的步履，一下惹起各大媒体争相报道。国旗班的士兵说，他们曾应接过很多团队和伴侣们，但给与农人的慰问仍旧第一次。这是中国农人的情怀。

　　当年23户的后人们叹息万千：他们守卫着国旗，也有咱们的一份心意，就像跟他们正在国旗下站岗。没有党和国度的体贴，就没有西铺的这日，长辈的心灵是最好的资产。

　　“穷”即无量。正在乡间强盛的途上，公民对俊美糊口的钦慕，是咱们致力的偏向，永无量尽。

　　“棒”即最棒。正在新时间的征程上，高质地发达中，完毕“三个致力修成”庞杂远景，实干最棒！果木从单干到抱团一个墟落里的“穷棒子社”树了啥？ ——再悟西铺“三条驴腿”的期间事理